「姑且先試試看吧」—這種想法是很重要的，有了嘗試的念頭，才能有接下來的行動，並了解、蒐集關於買股票和投資的訊息。

（延伸閱讀：編輯英文文章的三大技巧：建立（Build）、模糊（Blur）、侵蝕（Corrode）） Cole指出寫作者的這兩種人格在性質上相左，若在同一個階段發揮作用會產生很大的衝突。接著，回饋者需要暗示作者必須要進入編輯模式，而回饋者的任務是幫助編輯專注。

不論創作者如何閱讀文字，他們的閱讀焦點在於生產、發展自己的想法，而編輯除了閱讀外還會寫作。如果寫作者在寫作時忘記切換成創作者模式，會不容易接受回饋者的建設性批評，反而視這些回饋為對文章的否定。這是因為大方向的早期策略一旦改變，就會自然引發其他的重新調整。就論文寫作的面向而言，這一點與單單和指導教授互動大大不同，指導教授常會從論述的結構開始，而不是特定的實質章節細節。不過，在給予和接受回饋時，啟動這樣的雙重寫作也會引發一些更深層的意涵。

」所以，回饋的目標是激勵作者。但若只將寫作與編輯劃上等號可能會有問題Photo Credit: CCC創作集提供 店內多元的商品陳列。

」 Photo Credit: TACO Ché提供 曾在店內展出的台灣ZINE專區。店內除了獨立出版的漫畫、創作者自行寄售的同人誌，還有琳琅滿目的CD、T恤、明信片、周邊小物、演出傳單等，只要主動上門洽談，TACO Ché從不推絕，形成店內豐富蓬勃的創作生態系。結束採訪後，從店內挑選了幾本漫畫，結帳時中山小姐問：「聽說同性婚姻即將在台灣合法了？」不僅是對漫畫抱著不被現實磨損的狂熱，也關心著世界各地的大小議題，中野漫畫狂熱的生態雨林中，培養出的或許是一顆溫柔無比的心靈。」中山小姐笑著說，TACO Ché的網站也會不定期推出新品介紹，不限於商業出版或者獨立製作，都是她出於想推薦給讀者的熱情自主撰寫。

門口擺著繪有店名、營業時間和蛇縛肥滿裸女的看板。與Mangasick相識後，黃尖與老B也定期向中山小姐推薦台灣好創作，累積下來，不少創作者也會直接拿著作品到TACO Ché自薦，TACO Ché店內也在2017年秋季集中展示來自台灣的作品，雖然展期已經結束，網站依然不定期更新台灣創作者與作品的介紹

發起連署者表示，中國扭曲文化及歷史的行為不僅在網路上，現在已發展至現實生活，並對中國網友、中國企業，甚至是中國政府介入，公然盜用韓國文化的行為表示譴責。同時也以Hamzy事件為例，表示無法理解Hamzy的影片哪裡傷到中國人的自尊心。韓國Kimchi的標準中文譯名由此前的「泡菜」變更為「辛奇」。《BBC》報導，中國將四川泡菜的醃制法向國際標準化組織（ISO）申請認證，《環球時報》指出中國主導制定了泡菜的國際標凖，並稱韓國的「泡菜宗主國」地位早已「名存實亡」，引發中韓雙方爭議。

中國將醃製法註冊國際標準，引起兩國泡菜之爭 韓國為了不與四川泡菜混淆而提出新譯名，其實源自於去年11月的一場「泡菜之爭」。但在韓國，泡菜通常指用蔬菜製成的辛辣醃製食品。文中也舉出，中國十幾年前開始主張韓國古代高句麗及渤海歷史為中國歷史，韓服為中國傳統服飾，韓國國旗為中國人發明，韓國童謠及民謠為中國歌曲，以及指稱韓國足球選手孫興慜祖先為中國人等案例。韓國泡菜（Kimchi）的翻譯與四川泡菜（Paocai）於去年引發爭議後，《中央社》報導，韓國文化體育觀光部於22日正式提出統一的譯名「辛奇」，以正視聽。

《中央社》報導，韓國民間團體「韓國網絡外交使節團」（Voluntary Agency Network of Korea）1月在連署網站Change.org發文，譴責中國竊取並扭曲韓國文化。雖然兩者英文名不同，但在中國都被統稱為泡菜。

《環球時報》接著以「翻譯錯誤」為由，指韓國泡菜（Kimchi）與中國泡菜（Paocai）是完全不同的食物，認為是韓國泡菜的擁護者藉此批評中國，才引發爭議。文中指控中國網友在網路上散播造假及扭曲言論，將韓國的飲食文化說成是自己國家的，甚至辱罵喜愛韓國飲食的人。

中國申請國際標準認證的泡菜，來自於四川的一種醃製食物，主要成分包括蘿蔔、黃瓜等。中國此舉不僅引起韓國民眾不滿，韓國政府也出面表示，該標準只限定於四川泡菜，與韓國泡菜無關。文體部表示，包含上述內容的訓令「公共術語的外語譯名規範」修正案當天起施行。由於漢語中沒有Kim或Ki這樣的音節，無法進行準確音譯，韓國農林畜產食品部於2013年對4000多個漢語詞彙的發音進行分析，比對中國8種方言的讀法，並徵求韓國駐華使館和專家的意見，提議將Kimchi翻譯成「辛奇」文體部表示，包含上述內容的訓令「公共術語的外語譯名規範」修正案當天起施行。發起連署者表示，中國扭曲文化及歷史的行為不僅在網路上，現在已發展至現實生活，並對中國網友、中國企業，甚至是中國政府介入，公然盜用韓國文化的行為表示譴責。

韓國泡菜（Kimchi）的翻譯與四川泡菜（Paocai）於去年引發爭議後，《中央社》報導，韓國文化體育觀光部於22日正式提出統一的譯名「辛奇」，以正視聽。韓國Kimchi的標準中文譯名由此前的「泡菜」變更為「辛奇」。

由於漢語中沒有Kim或Ki這樣的音節，無法進行準確音譯，韓國農林畜產食品部於2013年對4000多個漢語詞彙的發音進行分析，比對中國8種方言的讀法，並徵求韓國駐華使館和專家的意見，提議將Kimchi翻譯成「辛奇」。中國申請國際標準認證的泡菜，來自於四川的一種醃製食物，主要成分包括蘿蔔、黃瓜等。

中國將醃製法註冊國際標準，引起兩國泡菜之爭 韓國為了不與四川泡菜混淆而提出新譯名，其實源自於去年11月的一場「泡菜之爭」。《BBC》報導，中國將四川泡菜的醃制法向國際標準化組織（ISO）申請認證，《環球時報》指出中國主導制定了泡菜的國際標凖，並稱韓國的「泡菜宗主國」地位早已「名存實亡」，引發中韓雙方爭議。

《中央社》報導，韓國民間團體「韓國網絡外交使節團」（Voluntary Agency Network of Korea）1月在連署網站Change.org發文，譴責中國竊取並扭曲韓國文化。文中指控中國網友在網路上散播造假及扭曲言論，將韓國的飲食文化說成是自己國家的，甚至辱罵喜愛韓國飲食的人。《環球時報》接著以「翻譯錯誤」為由，指韓國泡菜（Kimchi）與中國泡菜（Paocai）是完全不同的食物，認為是韓國泡菜的擁護者藉此批評中國，才引發爭議。雖然兩者英文名不同，但在中國都被統稱為泡菜。

同時也以Hamzy事件為例，表示無法理解Hamzy的影片哪裡傷到中國人的自尊心。但在韓國，泡菜通常指用蔬菜製成的辛辣醃製食品。

中國此舉不僅引起韓國民眾不滿，韓國政府也出面表示，該標準只限定於四川泡菜，與韓國泡菜無關。文中也舉出，中國十幾年前開始主張韓國古代高句麗及渤海歷史為中國歷史，韓服為中國傳統服飾，韓國國旗為中國人發明，韓國童謠及民謠為中國歌曲，以及指稱韓國足球選手孫興慜祖先為中國人等案例

灰衣人後來又一次出現在主角面前，他說他可以將影子還給主角，但代價，是施雷米爾的靈魂。這個僕人其實品行相當糟糕，被人懷疑私下做過不少勾當所以斂財致富，在故事中也是他背叛了主角，才使主角流落淒慘的下場。

而魔鬼告訴我們，你不需要去追求你的靈魂，你需要去追求的是一個個社會為你製造的身份。很多事情必須打發僕人去做，並小心翼翼不讓他們發現自己沒有影子，因為如果被發現了，大部分的僕人就算給再多錢，也會堅持離職。這些景象把施雷米爾整個嚇呆了，但奇怪的是，宴會上沒有半個人注意到這個灰衣人，他們大部分都只是開開心心地接過灰衣人向他們遞過去的物品，壓根不在意這些東西怎麼來的，甚至也沒注意灰衣人的存在。寫於1813年的《失去影子的人》，在長長一列的作品裡，如果不是最獨特的，大概也是其中一個最重要的影子經典。

他大吼大叫，向城郊街頭的全體學童揭發了我。」，不然就將女兒許配給另一個原本是主角僕人的角色。

主角大吃一驚，堅持自己打死也不會把這麼重要的東西交給他，灰衣人聽了聽卻開始大笑： 原來。失去影子的人，是失去社會資格的人。

這裡面的「影子」就像日常生活中的頭銜、學歷、駕照、車子、房產、工作職位一樣，某一項沒有或不符合期待，人們就覺得你可能怪怪的。沒有影子的他走在大白天下，所經之處都嚇壞了旁邊的路人，他們大叫：這位先生，你的影子呢？ 有一個天殺的駝背惡棍——我依舊還記得他的模樣——馬上發覺我少了影子。